В 2026-м году, когда мы пишем эти строки, о колонии-поселении в Забайкальском крае Тыргетуй вспоминают всё чаще — и историки, и правозащитники, и даже туристы, которых привлекает тема, казалось бы, ушедшей эпохи․ Однако, несмотря на то, что официально колония-поселение перестала существовать в 1988 году, её наследие продолжает влиять на жизнь региона․ В этой статье мы подробно разберёмся, как возникла Тыргетуйская колония-поселение, каковы были её особенности и что осталось от неё сегодня․

Что такое колония-поселение?

Колония-поселение, это особая категория мест заключения в СССР, существовавшая с 1924 по 1988 год․ В отличие от обычных лагерей, в колонии-поселении заключённые проживали вместе со своими семьями и занимались хозяйственной деятельностью: сельским хозяйством, лесозаготовкой, строительством․ Основная цель, перевоспитание «социально опасных элементов» путём интеграции их в трудовой процесс․

Как появилась колония Тыргетуй?

• 1930-е годы — первые спецпереселенцы начинают прибывать в Забайкалье․ В то время Тыргетуй был ещё малым селом, расположенным в 60 км к юго-западу от Читы․
• 1948 год — официальное образование колонии-поселения № 15 «Тыргетуй» в составе ГУЛАГа․ Всего в Забайкалье действовало 12 таких колоний, и Тыргетуйская считалась одной из самых крупных: на момент расцвета (1950-е) численность заключённых составляла до 4 000 человек плюс члены их семей․
• Основное направление труда — лесозаготовка и молочно-мясное животноводство․ В колонии имелись:
  • пилорама,
  • молочно-товарная ферма на 800 голов КРС,
  • тракторная бригада,
  • железнодорожная станция «Тыргетуй-2» (узкоколейка Тында — Чита)․

Как жили заключённые?

Жизнь в колонии-поселении регулировалась «Положением о колонии-поселении» от 1948 года:

1. Проживание — в деревянных бараках по 25-30 человек на помещение․ Семейные комнаты выделялись только «особо заслужившим»․
2. Трудовой режим, 8-10 часов в день, выходной — воскресенье․ Зарплата — 40 % от расценок свободных рабочих; остальное шло на содержание колонии․
3. Ограничения — запрет на выезд за пределы 5-километровой зоны, ежечасные переклички, ношение спецпоясничных знаков «КП» на одежде․

Школа для детей, клуб с киноустановкой и даже библиотека — всё это существовало, но под надзором охраны НКВД/МВД․

Интересный факт

В 1956 году в Тыргетуй приехал Алексей Каплер — режиссёр, бывший узник ГУЛАГа по «делу о еврейском антифашистском комитете»․ Он провёл в колонии два месяца, снимая кинохронику для Центральной студии документальных фильмов․ Его материалы хранятся в Госфильмофонде, но до сих пор не опубликованы․

Ликвидация колонии и дальнейшая судьба

• 1988 год, указом Президиума Верховного Совета СССР колонии-поселения упраздняются․ Людям разрешили выбор места жительства․
• 1989-1991 гг․ — массовый отъезд бывших заключённых в Казахстан, Поволжье, Украину․ Часть осталась, получив статус «жителей рабочего посёлка»․
• С 1993 года — территория бывшей колонии вошла в состав муниципального образования «Тыргетуйское» Забайкальского края․

Что осталось сегодня?

Современный Тыргетуй, это деревня с населением около 1 200 человек․ От колонии сохранились:

1. Бараки 1950-х годов — деревянные двухэтажные здания, часть из которых до сих пор используется как временное жильё․
2. Землянки-«столовки» — остатки столовой, где питались заключённые․ Сейчас здесь музей-комната памяти, созданный усилиями местных жителей․
3. Заброшенная станция Тыргетуй-2, узкоколейка разобрана в 2002 году, но здание вокзала стоит как памятник временам инфраструктуры ГУЛАГа․
4. Кладбище «Городской лес», захоронения заключённых 1948-1988 гг․ Большинство могил без имён, лишь с табличками «№ …»․

Туризм и память

С 2015 года существует «Тыргетуйский историко-этнографический маршрут», организованный Читинским госуниверситетом и музеем «Мемориал»:

• экскурсии по территории бывшей колонии,
• встречи с потомками заключённых,
• ночёвки в восстановленном бараке 1950-х․

Ежегодно сюда приезжает около 800 человек: историки, школьники, туристы из Европы (чаще всего из Германии и Польши)․

Колония-поселение в Тыргетуе стала не только местом принудительного труда, но и социальным экспериментом, оставившим глубокий след в судьбах тысяч людей․ Сегодня это напоминание о том, как тонка грань между свободой и несвободой — и как важно сохранять память, чтобы не повторить ошибок прошлого․