Так обозначается уголовное право шариата‚ система норм‚ определяющих‚ что считается преступлением и какие меры наказания за эти деяния применяются в исламской правовой традиции. Ниже ― подробный разбор названия‚ структуры‚ источников и современного состояния этой отрасли права.
Откуда взялось слово «каджу аль-ʿукубат»
Каджу (قضاء) буквально означает «судопроизводство»‚
ʿукубат (عقوبات) – «наказания». Вместе фраза переводится как «суд над наказаниями».
Синонимичные термины встречаются в разных школах права:
- Аль-джинаят – «дела о телесных повреждениях»;
- Худуд – «преступления против Аллаха»;
- Кисас – «воздаяние (око за око)»;
- Тазир – дисциплинарные взыскания‚ оставленные на усмотрение судьи.
Источники мусульманского уголовного права
Первичные источники
- Коран – прямое слово Аллаха. В нём зафиксированы‚ например‚ наказание за зину (прелюбодеяние) ― 100 ударов плетью (Сура 24:2).
- Сунна – слова‚ поступки и одобрения пророка Мухаммада. Пример: хадис о побивании виночерпия.
Вторичные источники
- Иджма – консенсус учёных мазхабов;
- Кияс – аналогия‚ применяемая‚ когда прямого текста нет;
- Истихсан‚ маслаха‚ уруф – разновидности общественного блага и местных обычаев‚ дополняющих шариат.
Три киты преступлений в шариате
| Категория | Ключевые преступления | Вид наказания | Кто устанавливает |
|---|---|---|---|
| Худуд | прелюбодеяние‚ клевета о прелюбодеянии‚ воровство‚ разбой‚ пьянство‚ отступничество | фиксированное: побивание‚ отсечение руки‚ каменование и др. | Коран и Сунна |
| Кисас | убийство‚ тяжкие телесные повреждения | равное воздаяние или дия (выкуп) | потерпевшая сторона |
| Тазир | всё остальное‚ например‚ мошенничество‚ неуважение к родителям‚ неисполнение поста | усмотрение кади: от порицания до тюремного заключения | государственный судья |
Историческая эволюция
Классический период (VII-XIII вв.)
После смерти пророка Мухаммада (632 г.) сахабы консолидировали правило шариата. Вскоре оформились четыре суннитских мазхаба:
- Ханафитский – гибкий подход к тазиру;
- Маликитский – широко использует мединский уруф;
- Шафиитский – аккуратный кияс;
- Ханбалитский – минимум рационализации.
Османская кодификация (XVI-XIX вв.)
В XVI в. появляется Меджеле – первый гражданско-процессуальный свод‚ но уголовную часть трогает мало. В XIX в. империя принимает Уголовный кодекс 1858 г.‚ где хадж и кисас оставлены‚ а тазир полностью кодифицирован европейским образцом.
Современный этап
В XXI в. лишь Иран и Саудовская Аравия применяют худуд в «чистом» виде. Малайзия‚ Пакистан‚ Нигерия действуют смешанно: семейное и наследственное право – шариатское‚ уголовное – западное с вставками каджу аль-ʿукубат.
Судебный процесс по шариату
- Истец (как частное лицо‚ так и государство) подаёт давау – иск.
- Кади назначает слушание‚ выслушивает шахадат (показания)‚ требуя двух свидетелей-мусульман мужского пола при хадж-преступлениях.
- Для зины требуются четыре свидетеля‚ видевших сам половой акт.
- Если улики неполные‚ тазир заменяет хадж на более мягкое наказание.
- Возможность помилования (афв) от потерпевшей стороны при кисас широко используется.
Спорные вопросы и будущее
- Кровная месть – Сюкияйнен подчёркивает‚ что ислам так и не смог полностью искоренить обычай аль-тарар в некоторых племенах.
- Кодификация – Саудовская Аравия в 2022 г. приняла Уголовно-процессуальный кодекс‚ впервые письменно регламентирующий порядок доказательств.
- Права женщин – дискуссия о том‚ должны ли женщины-адвокаты допускаться к делам хадж‚ постепенно сдвигается в сторону позитивного решения.
Мусульманское уголовное право называется каджу аль-ʿукубат‚ или просто ал-ʿукубат аш-шарʿия. Это не статичный свод законов‚ а живое поле богословско-правовой дискуссии‚ где тексты VII века соединяются с полицейским кодексом XXI века. Его судьба ― вариативна: где-то он остаётся символом идентичности‚ где-то превращается в элемент гибридной правовой системы.
01:48