04 июня 2026 г. 23:21
Что такое «Розыск» и почему он важен?
Слово «розыск» в древнерусском языке означало не «поиск преступника», а «дознание, всестороннее выяснение обстоятельств». Название «брынская» происходило от Брынских лесов — района, ставшего главным пристанищем раскольников XVII–XVIII вв. За этим географическим именем скрывался целый лагерь «старообрядцев», отказавшихся принять церковную реформу патриарха Никона.
Автор: Димитрий Ростовский — пастырь, которому не спалось
Димитрий (в миру Даниил Савич Туптало, 1651–1709), митрополит Ростовский и Ярославский, стал автором трёх крупных трудов против раскола. В предисловии он пишет:
«Полагая, что не подобает пастырю сном одержиму быти, когда волки расхищают стадо…»
Так родилась замысловатая «трилогия»:
- 1-й труд, «Книга о вере» (обобщённое изложение православного учения);
- 2-й труд — «Исправление разума» (ответ на «Книгу собрания» старообрядцев);
- 3-й труд, именно «Розыск о раскольнической брынской вере» (1708–1709), в котором автор подводит итог всей полемике.
Структура и содержание «Розыска»
Часть I. «Вера их неправа»
Димитрий последовательно разбирает:
- Двуперстное крещение, старообрядцы утверждали, что «три перста» — это ересь. Автор доказывает, что древние греки и русские использовали разные формы, но суть та же.
- Имя Иисуса — правильно ли писать «Исус» или «Иисус»? Здесь приводятся греческие, латинские и славянские параллели.
- «Антихристова печать» — раскольники видели в новой печати царя «звериное число». Димитрий усматривает политическую мистификацию.
Часть II. «Учение их душевредно»
Подробно разбираются:
- Отрицание священства новоиспечённых епископов;
- Отказ от молитв за царя;
- Опасность самосожжений и массовых самоубийств как пути «спасения».
Часть III. «Дела их не богоугодны»
Здесь Димитрий приводит конкретные случаи:
«…по градам и весям сеют отай, яко плевелы посреде пшеницы…»
Он описывает подпольные скиты, тайные литургии и подделку «старинных» рукописей.
История изданий
| Год | Место | Особенности |
|---|---|---|
| 1745 | Санкт-Петербург | Первое синодальное издание, 660 страниц |
| 1762 | Москва | Уточнённые ссылки на греческие источники |
| 1855 | Москва | Популярный народный формат, добавлены пояснения |
| 1877 | Киев | Фототипическое воспроизведение рукописи |
Последствия и оценки
«Розыск» стал не просто книгой, а «интеллектуальной обороной новой церковной эпохи». Его аргументы использовали:
- стефан Яворский в «Знамениях пришествия антихристова» (1703);
- митрополит Иов в «Кратком ответе» (1707);
- Синод вплоть до XX в. при судебных процессах над раскольниками.
Современные исследователи (Будницкий, 2005) подчеркивают, что труд Димитрия — это «первый в отечественной богословской практике опыт комплексного филологического и канонического анализа».
Где прочитать оригинал
Сегодня полный PDF-файл рукописи 1762 г. свободно доступен:
- На сайте Wikimedia Commons;
- В Национальной электронной библиотеке (НЭБ).
«Розыск о раскольнической брынской вере» — это не только памятник церковной полемики, но и пример того, как слово становится оружием, а знание, щитом. В нём соединились юридическая строгость, филологическая точность и пастырское сострадание к «заблудшим овцам». Именно поэтому память о труде Димитрия Ростовского жива уже более трёх столетий.