Либо пожизненным лишением свободы либо смертной казнью

Пожизненное или смерть — откровенный разбор, что страшнее для преступника и общества. Захватывающие факты и мнения экспертов!

Бесплатная консультация юриста

+7 (800) 301-07-30

Реклама jurik.ru

04 августа 2026 года. Две новости лишний раз напомнили миру о самых жёстких мерах наказания, которые сохраняют свою силу в XXI веке. В Иране участникам массовых беспорядков грозит смертная казнь через повешение. В Республике Корея экс-президенту Юн Сок-yolю 19 февраля оглашали приговор, пожизненное лишение свободы. Две страны, два разных континента, два противоположных конца спектра высшей кары. Что общего между ними и как современное общество выбирает: жизнь или смерть?


Иран: «повешение как предупреждение»

Правовая база

  • Кодекс исламского наказания Ирана (2013 г., последние поправки 2021 г.) содержит 24 статьи, предусматривающих смертную казнь.
  • В числе «смертных» преступлений — «мохаребе» (вражда против Бога), терроризм, крупные наркотические преступления, убийство с особой жестокостью.
  • Форма исполнения — повешение на публичной площади, что, по мнению властей, «воспитывает общество».

Практика 2022–2026 гг.

По данным Amnesty International, в 2025 г; в Иране казнили no менее 834 человек — самый высокий показатель за последние пять лет. Из них не менее 65% — за преступления, связанные с наркотиками. Во время протестов 2022–2023 гг. были вынесены как минимум 7 смертных приговоров, по состоянию на август 2026 г. трое уже казнены, четверо ожидают апелляции.

Кейс: Мохсен Шекари

22-летний Мохсен Шекари стал первым казнённым участником протестов. Приговор вступил в силу менее чем через 75 дней после ареста: обвинение — «мохаребе» с использованием холодного оружия. Правозащитники утверждают, что доказательства были «предельно скупыми», а процесс прошёл за закрытыми дверями.


Республика Корея: пожизненное без права на помилование

Исторический контекст

В Южной Корее смертная казнь формально сохраняется, но с 1997 г. не применялась de facto. Последняя казнь — 30 декабря 1997 г. (23 человека). С 2023 г. действует мораторий ООН, подтверждённый решением Конституционного суда.

Дело Юн Сок-yol

  • Обвинение: подстрекательство к мятежу (ст. 87 УК РК), злоупотребление властью, получение взяток.
  • Решение суда: пожизненное лишение свободы без права на условно-досрочное освобождение.
  • Срок вступления: немедленно, без возможности амнистии президентом.

Судья Чан Се-джин прямо заявил: «Демократия не может простить попытку государственного переворота, но общество выбрало путь не смерти, а пожизненного одиночества».


Сравнительная таблица

Параметр Иран Республика Корея
Максимальное наказание Смертная казнь Пожизненное без права на УДО
Метод исполнения Повешение (публичное) —
Кол-во приговоров в 2025 г. 834+ 0
Политическая воля Продолжать практику Мораторий, дебаты об отмене

Аргументы «за» и «против»

Смертная казнь

  1. За:
    • Детерренция — теория устрашения.
    • Экономия бюджета — высокая стоимость содержания пожизненно осуждённых.
    • Моральное возмездие — «око за око».
  2. Против:
    • Ирреверсибельность — ошибки правосудия невозможно исправить.
    • Дискриминация — чаще казнят бедных и меньшинства.
    • Отсутствие научного доказательства детерренции (UNODC, 2024).

Пожизненное без права на УДО

  • За:
    • Сохранение жизни — шанс на реабилитацию (в т. ч. судебную).
    • Гуманизация системы, соответствие трендам международного права.
  • Против:
    • «Медленная смерть» — психологические страдания заключённых.
    • Перегрузка тюрем — старение популяции, расходы на медицину.

Куда движется мир?

По данным Death Penalty Information Center, на 2026 г.:

  • 112 стран полностью отменили смертную казнь.
  • 55 стран сохраняют её de jure, но не применяют более 10 лет.
  • 23 страны продолжают приговаривать и казнивать.

Шаг в сторону от смертной казни в Южной Корее — часть глобального тренда. Иран же остаётся островом «жёсткой традиции», что усиливает внутренние и внешние напряжения.


Пожизненное лишение свободы и смертная казнь — это две парадигмы, между которыми общество выбирает не только форму наказания, но и свою цивилизационную идентичность. Один путь — вперёд, к праву на жизнь и возможность исправления ошибок. Другой — назад, к казням «в назидание». Каким он будет, решаем мы — через законы, гражданское участие и международное давление.